廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質，只要能識別出個人肥胖的因素，然後根據個人的體質和症狀，施以正確的為個人配製的科學中藥，減肥成功可被期待，已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用，也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用，不僅可以成功減重，配合飲食衛教得宜，就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗，為您提供安全，有效的減肥專科門診。
中藥減重和西藥減重差異性：
目前普遍流行的是藥物減肥法，藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中，除中藥外，還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥，除了雞尾酒療法外，早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥，同時可應用針灸，穴位埋入等改善局部肥胖。
許多人不願嘗試中醫減重最大原因：
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾，但是又不傷身，讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重，而放棄該攝取的營養。
廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位，促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人，都相當讚許我們的埋線技術，口碑極好！
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱，皮膚有傷口，懷孕、蟹足腫病人，必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥，已經常試過各類坊間的西藥還是成藥，造成食慾不振或是食慾低下，甚至出現厭食的狀況，營養不良的情形
請立即尋求廣和中醫的協助，我們為您訂做客製化的減重計畫，幫助您擺脫肥胖的人生！
廣和中醫診所位置：
廣和中醫深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
廣和中醫數十年的調理經驗，值得你的信賴。
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「不求同年月同日生，但求同年同月同日死」，這句話是古代拜把子的常用詞，但是他們根本做不到，這個誓言卻被歷史上六大父子名將做到了，他們是親父子，真的做到了「同年同月同日死」這個誓言，有的戰死有的被冤殺！第一對，關羽和關平父子倆！演義中將關平寫為關羽的義子，但是真實的歷史上關平是關羽的親生兒子，而且是長子，演義中還說關羽有三個兒子，第三個兒子關索也是虛構出來的，為的是增加故事情節! ... 次子確實是關興，但是英年早逝！公元219年，關羽敗走麥城，父子倆一塊被擒，一塊被東吳斬首，當年關羽58歲，關平38歲！第二位，鄧艾鄧忠父子！鄧艾是曹魏後期的軍事天才，是個口吃，但是軍事能力絕對人中翹楚！公元263年，司馬昭發動滅蜀之戰，蜀漢大將姜維知道劍閣是曹魏大軍必經之路，於是死守劍閣，魏將鍾會始終沒能攻下劍閣，但是姜維遇到了生平的老對手鄧艾，鄧艾巧妙地偷渡陰平直插成都，蜀漢後主劉禪投降！ ... 鄧艾成為滅蜀第一功臣！但是他的功勞被鍾會羨慕嫉妒恨，從而遭到鍾會的陷害，公元264年，鄧艾和鄧忠父子二人被逮捕關進囚車押回洛陽交給司馬昭審理，鄧艾大喊冤屈：「昔日白起的冤情又重現了」！鄧艾父子本來還有救，但是他的仇人衛灌怕鄧艾將原來的醜事說出，擔心自己性命不保，於是派武將田續在路上截住囚車，鄧艾父子被殺，鄧艾時年67歲!鄧艾死後第6年，即公元273年，鄧艾冤情平反昭雪！ ... 第三對，諸葛瞻諸葛尚父子！諸葛瞻是諸葛亮的長子，諸葛亮死時他才8歲，後來諸葛瞻娶了蜀漢後主劉禪的女兒成為駙馬，同時也是蜀漢大將張飛的外孫女女婿（劉禪娶了張飛的兩個女兒，前後；立為皇后）！公元263年，曹魏南下滅蜀，諸葛瞻父子死守劍閣，諸葛瞻被圍在陣中，他的兒子看到父親情勢危急，不顧勸阻衝進陣中欲救出父親，不幸父子兒子雙雙戰死，諸葛瞻死時37歲，諸葛尚死時年僅19歲！ ... 第四對，檀道濟，他也是最慘的一位，檀道濟是南朝劉宋的開國功臣，36計的編纂者，也是留下「唱籌量沙」著名典故的名將，他勇冠三軍，擊敗前秦，數次北伐，立下赫赫戰功，但是他逃脫不了「功高震主」的歷史悲劇，公元436年，檀道濟被宋文帝深深忌憚，宋文帝派人圍住檀道濟的府邸，檀道濟知道在劫難逃，於是喝下很多酒，大怒說「你們這是自毀長城」！自毀長城這詞是檀道濟被殺前留下的！和檀道濟一塊被殺的還有他的10個兒子！ ... 檀道濟被殺的消息傳到北魏，北魏設宴慶祝，大呼「檀道濟死了，我們還怕什麼呢？」檀道濟死後宋文帝親自北伐，結果被北魏打得一敗塗地！第五對，岳飛岳雲父子，岳雲是岳飛長子，南宋第一錘，和父親共同抗金，可惜生不逢時，遇到宋高宗和秦檜等奸臣！公元1142年，岳飛被勒死風波亭，岳雲和張憲（野史說張憲是岳飛女婿）被斬首，監斬官竟然是楊家將的後人楊存中！那一年，岳飛39歲，岳雲才23歲，張憲年僅21歲！ ... 第六對，張樂行！張樂行是捻軍總盟主，後來加入太平軍，「聽調不聽宣」，這一點有點像二郎神！張樂行武藝高強，驍勇善戰，不然也不會公推為總盟主！公元1859年，張樂行在西華幹掉了清朝悍將聯恩，次年被洪秀全封為「沃王」，公元1862年，張樂行在河南和清朝悍將僧格林沁大戰，不幸的是，張樂行被太平天國有名的「反骨仔」，大叛徒苗沛霖出賣！ ... 公元1863年，張樂行父子三人和老婆杜金蟬全部被擒！清朝為了折磨張樂行，先讓他看著兒子張嘉被活剮，張樂行命兒子不許喊疼，他的老婆杜金蟬也被凌遲，輪到張樂行時，清軍將他的腸子勾出，拴在柱子上用馬拽，每割一刀還用油鹽水淋在傷口上折磨他，張樂行死時53歲，張樂行全家是死的最慘的一個，可謂悽慘！
內容簡介
當「日本精神」「武士道精神」被誣為「侵略」、「屠殺」的貶義詞之際，它們在台灣話中卻仍舊保留著昔日的光芒。這是怎麼一回事呢？精通台日歷史的作者，抓住這個流傳民間社會的奇特現象，深入挖掘相關史料，重現一段被反日人士刻意歪曲、抨擊的史實。
日本統治台灣的五十年期間，真的像反日人士所說的那樣，是一段充滿掠奪、壓榨與暴行的歷史嗎？作者全面挑戰這種說法，並細數在台灣的經濟產業開發、博物學研究、教育體制、文學發展、共通語言等方面，日本人實際上做了什麼，留下那些決定性的影響，以詳實的資料反駁長期誤導的錯誤歷史認識。
除了兒玉源太郎、後藤新平等政治人物的功過外，你是否還知道開發東台灣功績甚鉅的賀田金三郎、讓世界驚艷「帝雉」之美的菊池米太郎、踏遍台灣山林的鹿野忠雄、開啟台灣近代教育的伊澤修二、啟蒙台灣美術意識的石川欽一郎、建立台灣手工藝教育基礎的山本鼎、系統化台灣語的小川尚義……於今看來，這些老一輩台灣人懷念的「日本精神」，不就是由他們開創打造了台灣的精神文明嗎？歷史為鑑，現在就請先隨本書走一趟日本遺留在台灣的精神遺產巡禮吧！
作者簡介
黃文雄
思想家、文化史家、評論家。
1938生於高雄岡山，1964赴日留學，早稻田大學商學部學士，明治大學西洋經濟史學碩士，曾任拓殖大學日本文化研究所客座教授。以《中國的沒落》一書聲名大噪，從此展開長期旺盛的寫作生涯，獲得巫永福評論獎、台灣筆會獎，作品涵蓋文化、政治、經濟、歷史、社會等。曾任世界台灣同鄉會副會長、日本台灣同鄉會長、台獨聯盟日本本部委員長等。日文著作逾100種，漢文著作逾60種，為活躍於日本、深具影響力的台籍暢銷作家，曾選入日本言論界500名人錄。
主要著述有(均為前衛、草根出版)：
《讀心術與辯說學入門》(2008)
《2008台灣國難？》(2008)
《中國亡黨滅國的宿命》(2007)
《中國應向日本謝罪的九個理由》(2007)
《中國大誤算》(2007)
《中國噩夢履歷書》(2007)
《台灣近未來》(2007)
《陰謀學入門》(2007)
《中國人的本性》 (2007)
《中國入門》 (2006)
《Ka-Ka：華禍》 (2006新版)
《中國食人史》 (2005新版)
《中國瘟疫史》 (2005)
《日本如何締造中華民國？》 (2003)
《台灣人的價值觀》 (2002新版)
《日中戰爭》 (2002)
《國父與阿Q》 (2001)
《中國的沒落》 (1991)
譯者簡介
洪平河
聽通日文，台泥公司退休，現專事翻譯寫作。
目錄
序言
第一章 台灣人敬愛的「日本之心」
台灣人繼承的「日本精神」
戰後的日本人為什麼失去「武士道精神」？
沒有武士道精神就不可能有日本的近代化
現在的「否定傳統」將使日本滅亡
人類最高倫理道德的「日本精神」與最低的「支那人本性」
中國人的「詐」和日本人的「誠」
中國人在日本的犯罪事實
台灣人因日本人而對現代化大開眼界
在台灣文化中生根的「大和魂」
台灣精神的核心是日本精神的「努力」
台灣原住民和日本人因武士道精神而產生共鳴
親日派台灣人受到悲哀的誤解
第二章 遺留在台灣經濟產業上的武士道精神
日本人反而是經營台灣時被榨取的對象
台灣沒有日本的統治就不會有發展
除中國和韓國外，東亞約有九成國家親日
日本將「經濟體制」引進台灣
台灣商業因日本商人的貢獻而飛躍發展
具「為人類為國家」使命感的日本商人
海上大商人平田末治發現群島
台灣經濟因戰後國民黨的進駐而破壞
台灣經濟因日本遺留下來的「士魂商才」而復甦
繼續支撐台灣新舊財閥的武士道精神
第三章 大和魂開拓出台灣博物學
台灣山岳地區於二十世紀初期之前是世界最後秘境
日治時代之前的台灣調查殘缺不全
跨越死亡威脅、向探索台灣挑戰的日本研究人員
超越歐美研究成果的動物學家
對台灣農業生產有所貢獻的昆蟲學家
來自東京帝大的三位學者
功績涵括植物學、林業和有用植物栽培
日本研究人員留下前所未有的台灣博物誌
富有勇氣和冒險心的日本學者的武士道精神
第四章 教導台灣人「美之心」的日本人
對無緣接觸美術的民眾進行教育的伊澤修二
台灣美術之父的石川欽一郎
描繪台灣風土的鹽月桃甫
扎根台灣的木下靜涯和鄉原古統等東洋畫家
台灣民俗版畫的第一人──立石鐵臣
建立台灣手工藝教育基礎的山本鼎
帝展中獲獎的台灣美術家──黃土水和陳澄波
日本人將「美之心」散播在台灣
第五章 在日本時代中誕生的台灣文學
日治之後文學界出現新風氣
以漢詩和台灣人交流的日本知識份子
自漢文變成日文的台灣作家
與民族運動結合的台灣新文學
與日本同調且成熟的台灣文學
本的和歌和俳句至今仍受喜愛
台灣文學界在日治時期相當活躍
戰後封筆的台灣作家
第六章 中國人破壞日本人建立的共通語言
沒有日語就沒有今日的台灣
近代民主國家不可欠缺的文字和語言
日治之前台灣的語言相當混亂
台灣和中國的語言世界都有斷層
日語成為台灣最初的共通語
致力於台灣話的系統化和近代化的日本人
東亞的現代用語幾乎都是日本製
溶入台灣話之中的日語
戰後日語也繼續流入台灣
武士道的符號也成為台灣人的常用語
第七章 捏造台灣史的中國人
追求史實的日本人和捏造歷史的中國人
中國想創造「一個中華民族」的理由
中國捏造台灣史
「台灣自古不屬中國」的歷史證據
中國正史有「台灣屬於日本」的記載
滑稽的「台灣人和中國人的同祖同源說」
科學已證明「台灣人和中國人是不同的人種」
自稱「中國人」就是一種區別意識
迎合中國政府捏造歷史的日本人
戰後越來越嚴重的歷史扭曲
第八章 台灣管轄權的歷史真相
台灣過去真的是倭寇的巢穴嗎？
發現Ilhas Formosa的葡萄牙人
日本、荷蘭和西班牙爭奪無主之地的台灣
中世紀的日本人和中國人對台灣有不同的認知
日本在十七世紀初遠征台灣
西歐國家因濱田?努易茲事件而知道日本的存在
台灣再度被遺忘兩百年
十七世紀之前生活在台灣的日本人
第九章 重新再認識「台灣人」
台灣文化迥異於中國文化
台灣的文化土壤和中國不同
未來取向的日本文明正在台灣扎根
文化共通性緊密連結台灣和日本
台灣和中國自有史以來就處於對立狀態
選擇做為日本人的台灣人
日本人給予的「台灣人意識」
剝奪國家和國民意識的「和平愛好者」
策劃阻止李登輝訪日的日本學者與政治家
結語
詳細資料
- ISBN：9789578015913
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 288頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
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文章來源取自於：
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